Category: Ao redor… (Revista Sábado)

Quem como eu nasceu na década de 1980 recorda as longas filas que nessa e na década seguinte se formavam no IC1 rumo ao Algarve. Recordo-as por abrirem os telejornais a cada quinzena do Verão. Recordo-as também, muito, por um ano e uma viagem em particular onde, após horas (que pareceram dias) em pára-arranca no IC1 e com uma fila imensa à nossa frente, viramos para onde mais ninguém pareceu virar, seguindo numa estrada sem carros rumo à costa Alentejana e a Sines, nosso destino. Quem, como eu, conheceu Sines na década de 1990, sabe possível num lugar de uma beleza e potencial difícil de definir, coexistirem problemas sociais e ambientais complexos e desafiantes. Nas últimas semanas, no pára-arranca de casos, o “país” virou para onde normalmente não vira e rumou à costa Alentejana e no concelho de Odemira, imediatamente abaixo do de Sines e três décadas depois, encontrou o que dele trago sempre comigo: uma beleza e um potencial difícil de definir que coexiste com problemas sociais e ambientais complexos e desafiantes.

Associo-me à feliz caracterização de João Ferrão a propósito da pandemia comportar quatro efeitos importantes que nos ajudam a pensar o território – revelador, expondo vulnerabilidades, debilidades e iniquidades a diversos níveis, por exemplo no emprego, habitação ou acesso a ferramentas digitais; acelerador, porque tornou abruptas tendências como a digitalização na educação ou no trabalho; desordenador, porque, ao precipitar a necessidade de mudanças comportamentais e sociais, provoca o questionamento de opções e modelos de funcionamento, nomeadamente nas formas de deslocação; (potencialmente) disruptor em sentido positivo, porque gerou comportamentos pró-sociais e acções proactivas dos cidadãos, particularmente quanto a grupos profissionais, a grupos mais vulneráveis ou a comunidades.

Se a pandemia trouxe estes efeitos ao território, semanas de números elevados de casos positivos por 100.000 habitantes e de decisões e debate, por vezes inflamado e raras vezes focado em soluções, trouxeram estes quatro efeitos à situação da população migrante que trabalha no perímetro de rega do Rio Mira, principalmente na faixa litoral do enorme concelho de Odemira. Revelou, acelerou, desordenou e, esperamos todas e todos, foi disruptivo, no sentido de provocar mudanças que respondam aos diferentes problemas, necessidades e expectativas que confluem por vezes em conflito naquela situação.

Esta confluência, a sua intensidade e as múltiplas consequências provoca aquilo que podemos denominar um problema social complexo. Tal como noutros problemas sociais complexos, esta situação não exige uma reposta, mas múltiplas respostas, ou o envolvimento de uma entidade ou organização, mas de múltiplas entidades e organizações. Tal como noutros problemas sociais complexos, não pode ser imediatamente resolvido porque implica acções estruturais e sustentadas no tempo. Também tal como noutros problemas sociais complexos, é fundamental que ao envolvimento das múltiplas entidades e organizações, se associe o da comunidade local e da comunidade científica com objectivos e propósito comuns, incluindo a ciência psicológica cujo conhecimento e evidência podem contribuir com 3 “P” para a mitigação desta situação.

“P” de Pareto. Já em 2014 o Pew Research Center nos seus estudos integrados nas “Tendências e Atitudes Globais” identificava que nos EUA e na Europa a preocupação com a desigualdade ultrapassava todas as outras. Como Antonhy Atkinson vem defendendo cumpre traduzir esta crescente preocupação em políticas que combatam a desigualdade, particularmente quando o “trabalho atípico” (conceito ainda insuficientemente abordado no debate público e onde o trabalho sazonal se destaca) ganha cada vez mais terreno também por um crescente número de empresas (negócios) tratar o encargo com trabalhadoras e trabalhadores como custo variável (accionando-os conforme as necessidades a cada momento). Em Odemira, à atipicidade de algum trabalho, juntam-se necessidades da comunidade (nomeadamente económicas) e a inexistência de condições estruturais para lhe responder, que se expressam nas carências de habitação, mas que vão muito além destas e que tocam diversos direitos humanos universais como a liberdade e o bem-estar físico e psicológico, a protecção social e fruição cultural, a liberdade de manifestação religiosa ou a segurança. Esta complexidade implica perseguir uma economia de bem-estar assente na eficiência de Pareto, ou seja visar a melhor alocação de recursos possível e um sistema que não permita que “uma das partes melhore” se tal implicar que “outra parte piore”. Tal depende de um projecto co-construido para o território, participado e partilhado, e de uma liderança visionária que faça do combate à desigualdade, da garantia da igualdade de oportunidades e da partilha de recursos elementos-chave na promoção dos direitos humanos e na prevenção de problemas nas áreas da educação, saúde ou criminalidade.

“P” de Penumbras. Apesar de, metaforicamente, associada à escassez e pobreza, o conceito de penumbra corresponde ao ponto de transição da luz para a sombra e é usado para descrever a sombra que resulta da intersecção de dois corpos, por exemplo num eclipse. O conceito de penumbra social tem sido recentemente muito estudado, significando o que resulta da intersecção de dois indivíduos ou grupos sociais diversos, nomeadamente nos impactos nas atitudes políticas ou nas questões de discriminação. Se sabíamos há muito que interacções pessoais, em certas situações e condições, podem ajudar a criar empatia e reduzir o preconceito (por exemplo termos amigas ou amigos emigrantes ou imigrantes), hoje há evidência mais robusta de que o crescimento de penumbras entre grupos (de interacções e das sombras delas resultantes) ao invés de pobreza cria riqueza, diminuindo preconceito e potenciando empatia. Em Odemira, as penumbras sociais não se devem limitar à população migrante, claro está central nesta situação, mas também utilizadas para mitigar preconceitos que possam, de forma semelhante, existir sobre as organizações e empresas do território, sobre a comunidade local, sobre quem visita ou investe no território. Reforçar o contacto, a convivência, a participação e comunicação no espaço público é essencial à construção de pontes por oposição a muros, à maior compreensão mútua e à definição de objectivos e propósitos comuns, mesmo em situações de elevada complexidade.

“P” de Prevenção. Pontes essenciais para que não nos desumanizemos pela criação e aprofundamento de um “nós” vs “elas/es” – sejam empresárias/os, arrendatárias/os, decisoras/es ou migrantes. Pontes que existindo devem ser permanentemente atravessadas, prevenindo-se a adaptação às condições existentes e ao nosso papel, quais seres humanos com forte capacidade de adaptação que somos. Prevenindo-se também a fadiga da compaixão e a dessensibilização, processo por vezes muito útil para lidar com o stresse e o desconforto, que deve nos problemas sociais complexos ser contrabalançado pelo activismo nas causas e pelo não aceitar permanente da situação, tornando-a saliente não apenas nos insucessos, mas nos e pelos sucessos que nos validam e levam mais pessoas e grupos a acreditarem e a mobilizarem-se. Prevenindo ainda a normalização daquilo que não é nem pode ser o esperado ou sequer o possível. Prevenindo, finalmente, a desresponsabilização e o “passa culpas” das diferentes partes, colocando o enfoque em soluções.

Na verdade, aqui e ali, no Mundo ao redor, não haverá outra Odemira de tão ímpar, bela e desafiante, no seu vasto e diverso território. Mas há hoje, e haverá no futuro, um conjunto de problemas sociais complexos onde a ciência psicológica e as psicólogas e os psicólogos podem ter um decisivo contributo. Na condição de cidadãs e cidadãos, activando-se enquanto agentes de direitos humanos, advogando pela sua centralidade e universalidade. Como cientistas, estudando e reflectindo sobre os fenómenos. Promovendo literacia que permite aproximar pelo conhecimento e empatizar pelo reconhecimento. Testando soluções, escalando as de maior impacto. Como profissionais, trabalhando com pessoas, grupos e comunidades apoiando e suportando a mudança pela promoção de competências e de factores de resiliência pessoal e social. Mediando e facilitando a comunicação entre pessoas e grupos, intervindo nos acontecimentos de vida mais significativos e nas crises. Promovendo confiança… A confiança que tenho que Odemira (tão significativa para mim) caminhará na direcção certa e que no futuro poderá continuar a ser apontada, nesta como noutras questões, como exemplo… A seguir.

Tiago Pereira

in Revista Sábado

[18.05.2021]

https://www.sabado.pt/opiniao/convidados/tiago-pereira/detalhe/pareto-penumbras-e-prevencao–3-p-para-odemira

De repente olhamos pela janela e as ruas estavam vazias. A televisão, os telemóveis, os jornais e as revistas mostravam-nos incessantemente imagens de ruas outrora repletas, agora desertas. Os lugares, as cidades em pausa. O impensável concretizava-se às mãos de um vírus e de uma pandemia que nos obriga a repensar e a recuperar. Que nos permite uma, até aqui improvável, rápida mudança que pode concretizar-se já a partir deste 2021.

Com o avançar do ano juntaremos à melhoria da situação sanitária do país – com maior imunização e melhor adaptação das pessoas e da sociedade à (con)vivência com o vírus – o provável início da implementação do plano de recuperação e resiliência, o resultado no Mundo da eleição de Biden (e da derrota de Trump) e a construção, debate e sufrágio dos programas para as autarquias, pela relevante coincidência de 2021 ser ano de eleições autárquicas em Portugal. Creio que a importância destas eleições no momento que vivemos é ainda insuficientemente saliente no debate público, algo desalinhado com o seu papel no repensar e no recuperar a que estamos obrigados e na mudança que daí pode e deve resultar.

O desafio que enfrentamos, também porque expõe mais claramente as vulnerabilidades, as iniquidades e a forma como intrinsecamente se relacionam, reforça a importância da proximidade e a pertinência da adaptação e “personalização” das respostas/medidas em crises às características, necessidades e aspirações das pessoas, grupos e comunidades. Reforça também a importância da intervenção precoce ao surgimento dos problemas e do investimento em agendas de futuro, com resultados a médio e longo prazo. Já a pausa a que fomos forçados permite-nos reiniciar e, ao reiniciar, voltar ao mais básico do que queremos das cidades e dos territórios – a possibilidade de fruição dos mesmos por todas e todos que os habitam ou visitam. Permite-nos, sem tabus, aspirar a um Portugal de ABC – Autarquias de Bem-estar e Coesão social.

As equipas candidatas nas próximas eleições autárquicas têm assim um papel importante no presente e futuro do país e que será tão mais consubstanciado quanto intencionalizem e promovam, com sucesso, a mobilização das populações para participarem neste processo eleitoral. Esta participação deve decorrer, não apenas da possibilidade de serem candidatas ou da participação eleitoral propriamente dita, mas também do envolvimento activo no desenho dos projectos para as autarquias, possibilitando a identificação nos mesmos das expectativas e aspirações das pessoas e promovendo o envolvimento colaborativo futuro para sua concretização. Mais, as equipas candidatas devem potenciar uma dimensão interdisciplinar neste processo, recorrendo a contributos de diversas áreas científicas que apoiem, operacionalizem e complementem o processo de participação atrás referido, entre as quais a ciência psicológica.

A cidade e o território são os espaços micro onde se espalham a realidade macro. É neles que as necessidades, das mais básicas até as que nos permitem cumprirmo-nos integralmente, devem ser preenchidas. É neles que a pandemia ganha nome das pessoas que afecta e a quem impacta. Que a pobreza se expressa. Que a iniquidade se concretiza. Que existem pessoas em abandono escolar, em situação de desemprego ou em situação sem-abrigo. Que se vê e vive a exclusão. Que a crise climática resulta em períodos de seca e alterações ambientais, em inundações ou incêndios florestais de grandes dimensões. É neles que o bem-estar ganha forma e a coesão pode ser impulsionada.

Há muito definida enquanto estado completo de bem-estar, a saúde é absolutamente essencial por ser transversal a estas necessidades e pelo impacto que tem na coesão social, particularmente num país onde o seu Serviço Nacional de Saúde é ainda um dos principais factores de inclusão e de produção de riqueza. Neste sentido, é fundamental que os projectos para as autarquias assentem numa visão de promoção da saúde das populações e prevenção da doença, numa perspectiva em que a saúde não se limite à dimensão física, integrando a dimensão psicológica, condição essencial à saúde física e garante da possibilidade de fruição e da capacidade de adaptação e resiliência (pessoal e comunitária) à adversidade e aos desafios societais e da cidade, presentes e de futuro.

O papel da ciência psicológica não se esgota nas dimensões directas da saúde. Para o bem-estar e coesão social, questões como a educação e a forma como aprendemos e aprenderemos no futuro, a habitação, a mobilidade, a demografia, as instituições e suas lideranças, o ambiente, o emprego e a forma como trabalhamos e trabalharemos, a conciliação de papéis sociais das pessoas (vida pessoal-profissional, por exemplos) e dos territórios (relação turismo-habitação, por exemplo), a cultura, a confiança, a capacidade de resposta a crises, a equidade e inclusão ou o desporto são cruciais e áreas onde as autarquias assumem preponderância e onde contributos da ciência psicológica são fundamentais.

Através dela podem compreender-se melhor as motivações que conduzem a vivências significativas dos e nos lugares. Podem facilitar-se os processos de mudança necessários à adaptação das populações a territórios em rápida transformação. Pode promover-se a inclusão de todas e todos, garantindo não apenas que as pessoas são ouvidas aquando dos processos de tomada de decisão, mas que têm a informação e desenvolvem as capacidades e a motivação necessárias à mudança e a uma cidadania activa e plena.

As psicólogas e os psicólogos podem contribuir localmente para o que o país, como um todo, terá que fazer, não deixando “ninguém para trás” e não permitindo que autarquias com menos recursos, densidade populacional ou com desafios específicos sejam preteridas neste processo, penalizando populações já de si penalizadas pelos mesmos factores e prevenindo a lógica de “super-autarquias” que, com mais recursos possam desenvolver projectos que captem mais pessoas e recursos, aprofundando o fosso e reforçando iniquidades neste âmbito.

Na verdade, aqui e ali, no Mundo ao redor, é tempo de repensarmos as cidades e os territórios envolvendo os cidadãos e de os recuperarmos pela recuperação das pessoas. É tempo de construirmos projectos que lhes permitam florescer para que as pessoas com eles e neles floresçam. Assim se prevenirá o efeito negativo da “urbanidade” e de condições específicas do território na saúde mental e no bem-estar das pessoas. Assim se promoverá, em proximidade e na e pela relação, a sustentabilidade e a resiliência pessoal e comunitária para os desafios e crises que nos esperam e que as autarquias esperam. Assim, com um Portugal de ABC, aproximar-nos-emos de um país de bem-estar e coesão social.

https://www.linkedin.com/pulse/aut%25C3%25A1rquicas-2021-por-um-portugal-de-abc-tiago-pereira

TC. Leio e faço a associação automática a Tribunal Constitucional. Não foi sempre assim. Sou de uma geração marcada pela emergência da internet e por uma progressiva facilidade de acesso à informação e comunicação

Vivi a chegada do mIRC a Portugal (onde tc correspondia a teclas), alguns anos depois da sua criação em 1995. Em 1995 tinha 12 anos e, a propósito da comemoração dos 50 anos do fim da 2ª Guerra Mundial, era lançada a campanha “todos diferentes, todos iguais”. Esta campanha, de prevenção do racismo e xenofobia, foi muito impactante para mim tal qual foi o desenvolvimento da internet, para mim e para toda a sociedade. Nesse momento, a perspectiva da diversidade como riqueza ajudou-me a pensar-me no Mundo e na minha relação comigo e com as outras e os outros. A pensar a diversidade de percursos, experiências e crenças como factor de questionamento e desenvolvimento.

Era outro o tempo e foi com deslumbramento que 2 anos depois fui a Londres, única vez até 2004 que, com excepção de cidades fronteiriças, saí de Portugal. No ano seguinte “devorei” a Expo98 onde fui várias vezes no comboio que de perto da minha aldeia me levava e trazia desse outro Mundo que era uma Lisboa efervescente. Mais tarde a Universidade, aqui, e depois em Itália onde o Erasmus me deu finalmente Mundo, permitindo-me conhecer o país, viajar por países vizinhos e sentir-me no centro da Europa. Quatro momentos essenciais de contacto com a diversidade que muito me transformaram e que, com perda também (a transformação nunca resulta apenas em ganho), muito contribuíram para o que e quem hoje sou. Quatro momentos que partilham o tempo de transformação da forma como comunicamos em sociedade, nomeadamente com a generalização dos telemóveis e SMS, da internet, email e messenger e das redes sociais.

Em 2004, enquanto estudava Psicologia em Turim, nascia o Facebook e o país onde vivia discutia a “Lei Gasparri” e a reforma do sistema audiovisual à medida da possibilidade da sua posse (controlo?) pelo grupo ligado ao primeiro-ministro, Sílvio Berlusconi. O Erasmus deu-me Mundo, dizia. Mundo, no momento da emergência de um dos grandes impulsionadores das redes sociais do início do século XXI – o Facebook; e de um dos grandes impulsionadores do populismo nas democracias do início do século XXI – Berlusconi.

Nesse ano passavam 9 anos do “todos diferentes, todos iguais”, tantos quantos nos levariam a 2013. Em Portugal saíamos “atrasados” da grave crise sócioeconómica que marcou a minha geração. Na Europa assistíamos com espanto ao início do que viria a ser a grave crise migratória com milhares de pessoas a arriscarem a vida no Mediterrâneo por um novo modo de vida. O Mundo, já movido pelas redes sociais, inquietava-se com as relevações de espionagem feitas por E. Snowden mas via nascer a Cambridge Analytica, empresa de comercialização de perfis de personalidade maioritariamente traçados via Facebook para mais eficaz personalização de mensagens com fins políticos.

O “choque” do triângulo populismo – crise sócioeconómica – crise migratória com o triângulo internet – redes sociais – Cambridge Analytica ajuda a explicar como chegamos ao fim de 2016 com Trump presidente dos EUA e com o Reino Unido, pós-referendo “Brexit”, a debater como sair da UE. No fundo, a compreender como viajamos do “todos diferentes, todos iguais” a um “demasiado(s) polarizados, todos iguais”.

Sentimos e conhecemos disso diversos exemplos. Permitam-me um. Segundo o Pew Research Centre nos EUA em 2018 eram 45% as/os Democratas e 35% as/os Republicanas/os que ficariam “desagradadas/os” se as suas filhas ou filhos se unissem com alguém do outro partido, valor que tem crescido sistematicamente e que era em 1960 4% (subiu 11 vezes nas pessoas do Partido Democrata e 9 do Republicano).

Realidades complexas, como a polarização, têm invariavelmente determinantes múltiplos. Ainda assim, destaco 4 determinantes suas e da forma como hoje nos relacionamos em sociedade: 1) efeito “bolha” que agrupa das redes sociais que, pela heurística da disponibilidade, validam todas as opiniões, estereótipos e crenças e, pelo viés da confirmação, as reforçam e extremam, também pela oposição a outras, diferentes; 2) a urgência e velocidade das redes sociais, autoestradas de partilha de informação mas também de desinformação que, por ”super propagadoras/es” e/ou pelo punch emocional associado às emoções negativas em que normalmente assenta (medo, raiva ou ódio), se propaga até 6 vezes mais rápido que a informação; 3) a busca da atenção mediática com introdução de belicismo no debate público e transformação dos adversários em inimigos; 4) a “pós-verdade” e a diluição de mediadores (jornalistas ou profissionais de saúde) a que assistimos que, pela anulação da democrática diferença entre facto e opinião, nos conduz à disfuncionalidade – “se não podemos concordar no que é verdade, nos factos básicos sobre os quais a política assenta, não podemos ter uma democracia funcional.” (T. Friedman)

Pensar a sociedade e as instituições implica reflectirmos no que aqui nos trouxe, prevenindo respostas simplistas (mais polarizadoras). Implica empatizar com “o outro lado”, prevenindo o “erro Hillary” (expressão minha) e a consideração que “do outro lado” estão “deploráveis”. Assim não é, e por assim não ser, há razões para se nos envolvermos acreditarmos num futuro melhor.

Senão vejamos, hoje e por recentes acontecimentos no Mundo, temos muito maior consciência da polarização e dos seus efeitos na sociedade. A internet e as redes sociais são ferramentas que, com outra auto-regulação e regulação legal, poderão ser poderosas no apelo à participação e cidadania e na promoção da mudança e equidade. Há hoje maior reconhecimento do papel das competências sócioemocionais, sendo desejável (e possível) investir na sua promoção, particularmente em áreas como a capacidade empática e o pensamento crítico. Também da importância da literacia científica e nos media e da necessidade de inoculação, pelo maior reconhecimento (como se de vacinação falássemos), da desinformação e fake news e da utilização de fact checking. Finalmente, há hoje e haverá no futuro mais atenção e investimento na saúde psicológica e na promoção da regulação emocional e capacidade de resiliência, fulcrais na prevenção da necessidade de procura de controlo e valorização nas “bolhas”, muitas vezes pelo confronto com outras “bolhas”.

Porque, aqui e ali, no Mundo ao redor, existe hoje maior polarização, importa que reforcemos a conexão com as outras e os outros, validando o que sentem e pensam. Importa que construamos pontes e não apenas “atiraremos factos” (alguém deixará de ser “terraplanista” pelos factos?), dialogando sobre os obstáculos que se colocam à mudança.

A ciência psicológica pode ajudar na compreensão do fenómeno, mas também na sua prevenção e mitigação. Algo urgente também num Portugal que, felizmente, ainda não sofre o que outros países já sofrem com este fenómeno que, como o mIRC, aqui chega com alguns anos de atraso. Atraso que nos dá a oportunidade de – antes de sofrermos mais por “demasiado(s) polarizados” e pelo reforço da confiança nas pessoas, comunidades e instituições – regressarmos ao original, belo e significativo “todos diferentes, todos iguais”.

Tiago Pereira

https://www.sabado.pt/opiniao/convidados/tiago-pereira/detalhe/demasiados-polarizados-todos-iguais